Page Nav

HIDE

Ads Place

REFLEKSI RAMADAN (15): Dulu Hanya NU-Muhammadiyah, Kini ...

REFLEKSI RAMADAN (15): Dulu Hanya NU-Muhammadiyah, Kini ... Refleksi Ramadan REFLEKSI RAMADAN (15): Dulu Hanya NU-Muhammadiyah, ...

REFLEKSI RAMADAN (15): Dulu Hanya NU-Muhammadiyah, Kini ...

Refleksi Ramadan

REFLEKSI RAMADAN (15): Dulu Hanya NU-Muhammadiyah, Kini Kontestasi Pengurus Masjid Semakin Banyak

Yang lebih mengkhawatirkan, proses ideologisasi kepengurusan masjid pun sudah mulai terjadi di lingkungan sekolah-sekolah menengah.

REFLEKSI RAMADAN (15): Dulu Hanya NU-Muhammadiyah, Kini Kontestasi Pengurus Masjid Semakin Banyakdok.tribunWahyuddin Halim

Oleh
Wahyuddin Halim
Antropolog Agama UINAM

TRIBUN-TIMUR.COM, MAKASSAR - Di Indonesia, kepengurusan masjid menjadi salah satu arena kontestasi dan pintu masuk berbagai ideologi keagamaan ke masyarakat.

Dahulu, masjid-masj id umumnya dapat diidentifikasi hanya dengan dua jenis praktik keislaman: tradisional dan reformis, misalnya, NU dan Muhammadiyah.

Di masjid yang satu berdoa qunut, punya dua azan Jumat, Salat Tarawih dua puluh rakaat dan seterusnya. Yang lainnya, tanpa doa qunut, satu azan Jumat, Salat Tarawih delapan dan seterusnya.

Kini, lebih banyak lagi variasi ritual ditemukan di masjid-masjid. Ini seiring semakin banyaknya organisasi keagamaan baru yang berupaya menanamkan pengaruhnya lewat masjid atau musala.

Sejumlah masjid awalnya dikelola ormas Islam tradisional atau reformis. Belakangan, diambil alih ormas-ormas yang baru muncul.

Ada yang prosesnya secara gradual, yaitu lewat mekanisme musyawarah para jamaah. Ada juga lewat penyediaan imam rawatib, disusul tampilnya dai-dai dari kelompok keagamaan baru. Akhirnya, semua pengurus masjid awal tergantikan sama sekali.

Di masjid atau musala sejumlah perguruan tinggi, kedua proses pengambilalihan personalia k epengurusan juga terjadi.

Saya ingat kasus di satu musala kampus di Makassar. Awalnya, para pengurus terdiri atas mahasiswa lintas afiliasi keagamaan. Karena wawasan keagamaan mereka terbuka, maka kajian-kajian Islam dalam berbagai aspeknya di musala itu cukup aktif. Khatib dan pembicara dari berbagai latar belakang keilmuan dan paham keagamaan.

Belakangan, lewat mekanisme demokratis, kelompok mahasiswa berpaham keislaman konservatif menguasai struktur kepengurusan musala.

Halaman selanjutnya 12
Editor: AS Kambie Ikuti kami di Pembunuh Sadis Rosalia Diringkus, Leher Nyaris Putus dan Ditemukan Sperma, Pelaku Ayah Angkat Korban Sumber: Google News Indonesia | Koranmu Indonesia

Tidak ada komentar

Ads Place